泽雅 “纸山民俗” 扎根千年造纸产业，是纸农生产信仰、岁时节庆、口头文学、饮食礼仪、乡土聚落习俗融合而成的独特地域文化。所有民俗大多围绕竹、水、屏纸展开，形成 “以纸为生、以竹为根、依溪聚居” 的乡土体系。

一、造纸生产习俗（纸农最核心行业民俗）

旧时泽雅八成民众依靠造屏纸谋生，形成整套行业规矩：

择时砍竹 立夏至小暑采伐嫩水竹，认为此时竹纤维最佳；忌讳秋冬老竹料。砍竹、运竹讲究吉日，进山不随口说不吉利话语，敬畏山林、溪水。

水碓与纸寮规约 水碓多为村民合股共建，立碓碑、定轮班用水制度；溪水是造纸根本，各村订立护水公约，禁止上游污染水源。纸寮、腌塘内有禁忌，不允许喧哗、说晦气话。

晒纸习俗 晴天全员上山晒纸，漫山金黄；遇暴雨抢收纸张是全村协作大事。纸农口中常说：“纸是吃饭宝”“屋是纸叠起，媳妇纸换来”。

纸农民谣（纸山口头文学） 流传最广民谣：

纸市涨，一头白鲞一头米；纸市疲，一头囡儿一头被。 生动写照纸价起伏决定一家人生计。还有采竹谣、捣碓歌谣，劳作时随口传唱。

二、重大岁时民俗节庆（两大代表性非遗）

1. 正月十三?周岙挑灯（省级非遗）

纸山规模最大灯会，始于明代，祭祀石马大王。

特色：不用灯架抬阁，众人手持带枝叶青竹枝，枝上悬挂竹纸灯笼巡游；竹子是造纸原料，寓意祈求来年竹旺、纸行兴旺。

流程：搭彩门、沿路摆路祭、全村巡游；灯会结束灯笼送至石马殿焚化，祈愿红红火火。

民俗特点：外嫁女儿、外出纸农尽量返乡，家家户户置办酒筵，热闹程度堪比春节。

2. 二月二?刘大侯王庙会

泽雅老集镇传统盛会，相传为刘大侯王诞辰。

迎神巡游、舞龙舞狮、连演三日社戏；同时形成大型山乡集市，瑞安、青田、藤桥客商云集。

俗语 “二月二，吃起吃不歇”，家家户户宴请亲友，是旧时纸山物资交流、走亲访友最重要的集会。

除此之外还有：三月十五盘古爷祭祀、清明祭祖、端午避水祈福等地方庙会。

三、民间信仰体系（与造纸山水相依）

纸山信仰兼具山神、水神、地方俗神崇拜：

水神崇拜：造纸离不开溪流，纸农敬重溪水，忌讳向水源倾倒污物，祈求水流常年充沛、水碓运转不息；

山林竹神：依靠竹林获取原料，采伐前心存敬畏；

地方俗神：石马大王（周岙）、刘大侯王（泽雅殿）、盘古爷等，护佑纸农平安、纸业顺遂；

古寺信仰：寂照禅寺、龙井寺等，纸农常上山祈福，祈求风调雨顺。

四、乡土饮食与宴席礼仪

形成典型山区纸农饮食文化：

时令特色小吃 棉菜饼（清明）、番薯粉饺、笋干、溪鱼、本地土菜；棉菜饼既是日常点心，也是祭祀供品。

经典宴席：八盘五 纸山红白喜事、庙会待客标准宴席，区分规格：八盘五、八盘九、八盘十。讲究座次尊卑，宴席待客风气浓厚；民间使用特色渫壶温酒，是纸山老酒席标志性器物。

饮食底色：早年纸农劳作辛苦，菜肴偏重下饭，存储笋干、菜干便于长期上山劳作携带。

五、民居、古道与乡土社交习俗

聚落格局 村落沿溪分布：水碓坑、唐宅、横垟、纸源，村名自带造纸印记；民居就近配套腌塘、纸坊、晒纸坦。

挑纸古道习俗 旧时没有公路，纸农凌晨挑屏纸沿古道前往瞿溪老街交易（瞿溪是屏纸集散中心）。挑纸客结伴同行，形成古道互助风俗；山路艰险，衍生诸多行路禁忌。

邻里互助 抢收纸张、修建碓房、砍竹腌料、红白喜事，盛行 “换工” 互助，是纸山重要乡土传统。

六、民间故事、方言俗语

大量传说：水碓由来、七瀑涧传说、琦君故里民间故事、山溪奇石传说；

方言俚语大量和造纸、竹山生活相关；

长篇口头叙事《朱三与刘二姐》，旧时纸农在纸寮劳作时传唱。